Cheikh al-Azhar refuse le "takfir" des chiites |
| Publié le Samedi 16 Octobre 2010 à 11:23 |
%20(2).jpg "Ahmed al-Tayeb, cheikh al-Azhar.") almasry alyoum - Ahmed al-Tayeb, cheikh al-Azhar, a affirmé son refus du "takfir" des chiites (déchéance de leur statut de musulmans), se disant prêt à se rendre dans tout endroit qui rassemble les musulmans. Cheikh al-Azhar à imputé, dans un entretien avec le journal libanais annahar, la responsabilité de la discorde dans la région à certains pays musulmans, et à certains ultraconservateurs, laissant entendre que "lorsque des chaînes satellitaires prônent le "takfir" des chiites, ceci est inacceptable, inadmissible, et auquel on ne trouve aucune justification ni dans le livre, ni dans la sunna et encore moins en Islam". Et de préciser : "nous faisons la prière derrière les chiites, ils n’ont pas un autre coran, comme le prétendent les rumeurs". Sur un autre registre, Ahmed al-Tayeb a dit ne pas avoir d’inconvénient à dialoguer avec l’église catholique, affirmant que "l’unité intérieure est son objectif, ainsi que l’unité arabe, musulmane et la paix mondiale, ceci est le message du Coran, et du prophète, paix et grâce sur lui". "En tant que musulmans, nous tâchons de maintenir les chrétiens en Orient, car leur présence et leur essor traduisent la richesse de la civilisation d'Orient, sur les plans spirituel, moral et culturel, c’est aussi la preuve que l’Islam est une religion de tolérance, de coexistence, et d’acceptation de l’autre", a-t-il relevé, notant que "la liberté de culte est garantie, et la liberté de conscience est reconnue en Islam". Ce faisant, al-Azhar va publier aujourd’hui un communiqué pour apporter des précisions sur la rencontre d’Ahmed al-Tayeb avec la ministre des Affaires étrangères danoise, qui s’est tenue mercredi dernier. La chef de la diplomatie danoise avait démenti avoir présenté des excuses lors d’un périple au Moyen-Orient sur les caricatures blasphématoires du prophète, publiées, en premier lieu, par un journal danois en 2005, chose qui a suscité une vague de colère parmi les musulmans. La chef de la diplomatie danoise a dit être en mesure de démentir clairement avoir présenté des excuses, "mais je peux affirmer avoir dit que la liberté d’expression n’est pas vaste, et sans bornes". |
Commentaires
Ecrit par Musulman 20-10-2010 13:39
Votre constatation est judicieuse. En effet, je vous ai répondu en se basant sur la théologie et foi Islamique.
Le problème majeur des musulmans contemporains est leur foi qui laisse à désirer. Le compromis avec les non croyants est le respect mutuel et la tolérance tout en continuant à propager l'Islam correct qui donne de l'estime aux musulmans. On assiste à une conversion à l'Islam de beaucoup d'occidentaux non arabes. Par exemple, à Paris, on voit au moins 2 à 3 français se convertir à l'Islam annoncés après chaque prière du vendredi. Ils le font après de longues réflexions et recherches et après avoir accepté l'Islam et sa Législation par conviction tout en connaissant bien les reproches faits à l'Islam.
En conclusion, il faut nous corriger nous-mêmes essentiellement par la foi.
Ecrit par algérien 20-10-2010 12:35
Comment vous dire? à des arguments de raison, vous m'opposez des arguments de croyance pure... rendez-vous compte que tous ont leurs convictions!!!
Par ailleurs, beaucoup de religions ont les même textes expansionnistes et universalistes... Ce n'est donc pas un argument.
Enfin, vous savez que ce monde souffre du manque d'idéologie ou de croyance... si l'islam était si séduisant que cela, vous pensez bien que les occidentaux qui eux sont totalement libres de leurs croyances se précipiteraient en masse pour ce convertir... Ce qui n'est pas le cas.
Quant à l'imposition des lois coraniques, l'histoire (la vraie, pas la fantasmée) montre bien que tous les peuples conquis (berberes, perse, etc...) se sont longtemps opposé à leur islamisation. Pour une raison bien compréhensible, ils ne voulaient pas abondonner les religions de leurs parents et surtout cela se faisait bien souvent par la contrainte la plus brutale.
Mais bon, vous avez vos convictions et assurances... moi j'essaye de m'instruire sur l'histoire des hommes et celle-ci montre toujours que face à l'occupant quel qu'il soit, les peuples sont spontanément hostiles.
Bonne journée à vous
Ecrit par Musulman 20-10-2010 08:18
Cependant les occidentaux refusent l'Islam par orgueil démesuré. Il est de notre devoir de leur présenter l'Islam dûment valorisé et non répugnant comme le font beaucoup de musulmans ignorants.
Ce n'est jamais une question d'imposition de lois. C'est plutôt une question de respect et de tolérance. Chacun applique le maximum de sa législation dans la mesure du possible quelles que soient les appartenances religieuses des majoritaires et des minoritaires. Dieu nous A Offert Sa Législation pour être appliquée pour le bonheur de ce monde ainsi que celui de l'autre monde.
Ecrit par algérien 19-10-2010 11:51
personne ne peut etre satisfait d'être sous la législation de quelqu'un d'autre.
La preuve, en france, des musulmans ne sont pas satisfaits et veulent imposer leur propre lois! De plus votre affirmation que les non musulmans étaient satisfaits en terre d'islam est votre opinion... il faudrait s'intéresser à leur témoignages pour se rendre compte que ce n'était pas du tout le cas.
Bref tout ça pour vous dire que cela était valable quand tout le monde était dans son territoire avec le commerce comme seul contact avec les autres.
Dans un monde globalisé, il faut composer avec tout le monde et ne pas vouloir leur imposer quelque chose sinon on les autorise à nous imposer leurs propres choses!!!
Ecrit par Musulman 19-10-2010 08:15
L'application de La Législation Divine en terre d'Islam est garante de la justice dans tous ses domaines notamment le social, le civil et l'économique.
Un chrétien ou un juif en terre d'Islam appliquera sa législation. Les incroyants auront une liberté qui ne nuit pas à la société et à la nation.
Inspirez-vous, par exemple, de la Sahifa et des accords et conventions de Médine. C'est l'Islam qui gouverne et chacun est satisfait musulmans et non musulmans.