La Presse - Le nissab de la zaket (fortune minimale au-delà de laquelle l’acquittement de l’aumône légale devient obligatoire) a été fixé, au début du mois de Muharram de la nouvelle année de l’hégire 1430, à 3150 dinars, annonce le mufti de la République dans un communiqué, rendu public, hier, précisant que le montant de la zaket s’élève à 2,5% de cette somme.
Le communiqué donne, à ce propos, toutes les précisions relatives aux différentes formes de zaket (céréales, fruits, bétail) et met l’accent sur les profondes significations de ce troisième pilier de l’Islam, s’agissant notamment de la consécration des valeurs de solidarité sociale et de la consolidation des sentiments d’entraide et de cohésion entre les différents membres de la société.
C'est avec beaucoup de joie que je constate que dans une république qui se respecte les huit ayants droit n'existent plus ou bien ont été remplacé (par des fonctionnaires de l'Etat) on est plus au temps du Califat ni au temps de l'esclavage j'ai adoré l'endettement pieux remboursable, la prime aux nouveaux convertis et le djihad avant les hopitaux
#11l\'impot est excessive Ecrit par faycal26-12-2008 12:28
Essalam alaykoum.
A tous, vous devez savoir que sayyoudana Abu bakr radhia allahou anhou a ordoner son armé de mener la guerre contre ceux qui n'ont pas vouluent payer la zaket au même titre que les non croyants.
Celà-dit, les pauvres et les nécessiteux doivent être les bénéficiaires prioritaires si le montant de l'aumône est relativement peu élevé. Il faut savoir également que le musulman ne peut donner son aumône aux personnes dont il a la responsabilité comme ses enfants, ses parents... car il doit déjà subvenir à leur besoin. S'il ne le peut pas, c'est qu'il doit donc bénéficier de la zakât.
ALLAH a Dit dans la sourat 9 verset 60 : "Les aumônes sont destinées : aux pauvres et aux nécessiteux, à ceux qui sont chargés de les recueillir et de les répartir, à ceux dont les coeurs sont à rallier, au rachat des captifs, à ceux qui sont chargés de dettes, à la lutte dans le chemin de Dieu et au voyageur. Tel est l'ordre de Dieu. Dieu sait et il est juste."
Il y a donc huit catégories de personnes/objets ayant droit à la zakât :
1-Le pauvre. Il n'a pas de quoi subvenir à ses besoins ainsi qu'à ceux dont il a la charge (femme, parents, enfants...). Ces besoins sont la nourriture mais aussi le logement, les vêtements, etc. De même, il est possible que des non-musulmans dans le besoin puissent en bénéficier. 2-Le nécessiteux. La différence avec le pauvre est illustré dans le hait suivant : "Le nécessiteux n'est pas celui qui va d'une personne à une autre, congédié par une bouchée ou deux, par une ou deux dattes, mais le nécessiteux est celui qui n'a rien à dépenser et dont on ne soupçonne pas la privation pour lui venir en aide et qui ne se présente pas pour demander l'aumône." (Sahih Al-Boukhari) 3-Les collecteurs de la zakât qui se déplacent donc de maison en maison. Il y a aussi les secrétaires et les intendants qui s'occupent de la gestion de cet aumône. 4-Les nouveaux convertis. La zakât peut être utilisée afin de raffermir le cœur des personnes qui viennent juste de se convertir. . 5-L'affranchissement des esclaves musulmans. Ainsi, le musulman désireux de plaire à Dieu rachète et affranchi un plusieurs esclaves. 6-Les endettés. Les personnes ayant contractés une dette dans un but pieux peuvent bénéficier de la zakât afin de s'en acquitter. 7-La voie de Dieu. La voie de Dieu comprend principalement la guerre sainte (utilisée par exemple pour l'équipement, le ravitaillement, etc.) mais aussi tout ce qui est d'utilité public tels que la construction d'hôpitaux, de dispensaires. La guerre sainte est cela-dit prioritaire. 8-Le voyageur. Celui qui est loin de chez lui et a besoin de se nourrir, de se vêtir par exemple peut bénéficier de la zakât. S'il est riche et a la possibilité d'emprunter de l'argent, il doit le faire plutôt que de bénéficier de la zakât.
Alors svp ne dites pas des choses sans avoir des justifications, d'ailleur on peut falsifier nos revenus pour payer moins d'impot mais la zaket non. nous en tunisie on paye beaucoups d'impot, c'est injuste. et notre arget est gaspiller par les dirigent pour acheter des voitures de luxe ou pour faire des voyages.
la zaket est un des piliers de l'islam.elle est meme citée en troisiemme position avant le jeune du ramadan! je plains ces pseudo-musulmans qui s'empressent d'aller au hadj(qui n'est pas impératif) alors qu'ils oublient la zaket parce que là il s'agit de mettre la main à la poche et donner aux pauvres.ces gens là n'ont rien compris à l'essence de la religion musulmane.ils ne pensent qu'à leur interet personnel et veulent se reserver une place au paradis. ces gens là font la priere comme des robots mentent,volent,font du tort au prochain.pendant le jeune du ramadan ils se bagarrent pour un rien. bref ils font tort aux autres et à l'islam!
Il me semble qu'il y a une confusion entre sada9a et zékèt.S.V.P Arrêtez-vs de parler de sujets dont vs ignorez la signification même.ô Tunisiens musulmans arrêtez donc de massacrer la religion,documentez-vs avant de parler,c'est vraiment désolant!Merci Mr Tarak,vs m'avez soulagée!Que Dieu le tt puissant ns vienne en aide!
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La Presse - Le nissab de la zaket (fortune minimale au-delà de laquelle l’acquittement de l’aumône légale devient obligatoire) a été fixé, au début du mois de Muharram de la nouvelle année de l’hégire 1430, à 3150 dinars, annonce le mufti de la République dans un communiqué, rendu public, hier, précisant que le montant de la zaket s’élève à 2,5% de cette somme.
Commentaires
Ecrit par Normal 26-12-2008 23:54
Ecrit par Normal 26-12-2008 23:49
on est plus au temps du Califat ni au temps de l'esclavage
j'ai adoré l'endettement pieux remboursable, la prime aux nouveaux convertis et le djihad avant les hopitaux
Ecrit par faycal 26-12-2008 12:28
A tous, vous devez savoir que sayyoudana Abu bakr radhia allahou anhou a ordoner son armé de mener la guerre contre ceux qui n'ont pas vouluent payer la zaket au même titre que les non croyants.
Celà-dit, les pauvres et les nécessiteux doivent être les bénéficiaires prioritaires si le montant de l'aumône est relativement peu élevé. Il faut savoir également que le musulman ne peut donner son aumône aux personnes dont il a la responsabilité comme ses enfants, ses parents... car il doit déjà subvenir à leur besoin. S'il ne le peut pas, c'est qu'il doit donc bénéficier de la zakât.
ALLAH a Dit dans la sourat 9 verset 60 : "Les aumônes sont destinées : aux pauvres et aux nécessiteux, à ceux qui sont chargés de les recueillir et de les répartir, à ceux dont les coeurs sont à rallier, au rachat des captifs, à ceux qui sont chargés de dettes, à la lutte dans le chemin de Dieu et au voyageur. Tel est l'ordre de Dieu. Dieu sait et il est juste."
Il y a donc huit catégories de personnes/objets ayant droit à la zakât :
1-Le pauvre. Il n'a pas de quoi subvenir à ses besoins ainsi qu'à ceux dont il a la charge (femme, parents, enfants...). Ces besoins sont la nourriture mais aussi le logement, les vêtements, etc. De même, il est possible que des non-musulmans dans le besoin puissent en bénéficier.
2-Le nécessiteux. La différence avec le pauvre est illustré dans le hait suivant :
"Le nécessiteux n'est pas celui qui va d'une personne à une autre, congédié par une bouchée ou deux, par une ou deux dattes, mais le nécessiteux est celui qui n'a rien à dépenser et dont on ne soupçonne pas la privation pour lui venir en aide et qui ne se présente pas pour demander l'aumône." (Sahih Al-Boukhari)
3-Les collecteurs de la zakât qui se déplacent donc de maison en maison. Il y a aussi les secrétaires et les intendants qui s'occupent de la gestion de cet aumône.
4-Les nouveaux convertis. La zakât peut être utilisée afin de raffermir le cœur des personnes qui viennent juste de se convertir. .
5-L'affranchissement des esclaves musulmans. Ainsi, le musulman désireux de plaire à Dieu rachète et affranchi un plusieurs esclaves.
6-Les endettés. Les personnes ayant contractés une dette dans un but pieux peuvent bénéficier de la zakât afin de s'en acquitter.
7-La voie de Dieu. La voie de Dieu comprend principalement la guerre sainte (utilisée par exemple pour l'équipement, le ravitaillement, etc.) mais aussi tout ce qui est d'utilité public tels que la construction d'hôpitaux, de dispensaires. La guerre sainte est cela-dit prioritaire.
8-Le voyageur. Celui qui est loin de chez lui et a besoin de se nourrir, de se vêtir par exemple peut bénéficier de la zakât. S'il est riche et a la possibilité d'emprunter de l'argent, il doit le faire plutôt que de bénéficier de la zakât.
Alors svp ne dites pas des choses sans avoir des justifications, d'ailleur on peut falsifier nos revenus pour payer moins d'impot mais la zaket non. nous en tunisie on paye beaucoups d'impot, c'est injuste. et notre arget est gaspiller par les dirigent pour acheter des voitures de luxe ou pour faire des voyages.
Ecrit par amonna 26-12-2008 00:36
je plains ces pseudo-musulmans qui s'empressent d'aller au hadj(qui n'est pas impératif) alors qu'ils oublient la zaket parce que là il s'agit de mettre la main à la poche et donner aux pauvres.ces gens là n'ont rien compris à l'essence de la religion musulmane.ils ne pensent qu'à leur interet personnel et veulent se reserver une place au paradis.
ces gens là font la priere comme des robots mentent,volent,font du tort au prochain.pendant le jeune du ramadan ils se bagarrent pour un rien.
bref ils font tort aux autres et à l'islam!
Ecrit par Eve...& eve 25-12-2008 21:38